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《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，奠定了人体病理诊断及治疗的认识基础，被称为“医之始祖”，与《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》并称“传统医学四大经典”。
《黄帝内经》由《灵枢》与《素问》两部分组成，从内容上来看，《灵枢》的成书年代早于《素问》，《灵枢》多讲治病方法，《素问》多讲根本源流，两者相互补充，相互说明。
《灵枢》注本宋元以前已不可考，直到明代末年，才出现了真正意义上的第一个全注本，即马莳撰写的《黄帝内经灵枢注证发微》，开《灵枢》注本之先河，之后注家蜂起。
马莳认为《灵枢》文字古奥，而前人未对《灵枢》全书进行注释，而《灵枢》内容“大体详全，细目俱备，犹儒书之有《大学》，三纲八目，总言互发，真医家之指南，其功当先于《素问》”，所以为之作注解，以阐发其意。
《黄帝内经灵枢注证发微》共九卷八十一篇，首刊于万历十四年（年）。原文以南宋史崧所藏《灵枢》传本为底本，逐篇逐节加以注释。
马氏注释《灵枢》，采取“以经解经”的方式，即引证《素问》来注解《灵枢》，依据《灵枢》来阐明《素问》，始终不脱离《黄帝内经》的理论框架，从而保证了释义的纯正。马氏将经文分段注释，先概括大意，然后解释字词，串讲经文，解说部分浑然一体，引经据典，与经文环环相扣。马氏擅长针灸之学，拥有自己丰富的临床经验，因此在注释中对经络、穴位部分较为详细明了，并附有图解。
马氏运用天人合一的整体观，进行深入的剖析，使古奥的经文变得平易明白，为后人阅读《灵枢》带来了极大的便利。这种贯通全书、彼此照应的注释方法，也影响了后代的张志聪、张介宾、高士宗等人。
本书现存的版本有明万历十六年宝命堂刻本、万历四十八年潘之恒刻黄海本、清嘉庆十年古歙鲍氏慎余堂本，以医院藏版。
原典纪书局提供的为：日本宽永年间刊本，线装为七册。
作者简介：
马莳，字仲华，号玄台，清代为避康熙皇帝讳改为“元台”。生卒年不详，大约生活于明嘉靖、万历、天启年间，浙江会稽（今浙江绍兴）人。著有《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》，深受后世医家推许。
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