第条
伤寒六七日，无大热，其人烦躁者，此为阳去入阴故也。——《伤寒论》
“六七日”是病自表传里的一般的期间，前面都有了：伤寒五六日，无论是中风或伤寒，一般都要传半表半里；而六七天是传阳明病的期间。
“无大热”，热结于里，外无大热，前面讲的陷胸汤证也就有这种情况。
它外无大热，热结于里头了。
“其人烦躁者”，表热、表不解人就烦；热在里人也烦、更烦，所以躁烦。
这个“躁”就是我们前面说的惊躁、乱，就是躁扰不宁，人一点不宁静。
“烦”者热也，再有热。那么这个热不在外。外无大热，而且六七天的时候要是这种情形，肯定热传里了。
“此为阳去入阴故也”，古人说阳主外，外没有了，它入里了，（本条）这个阴阳指的表里说的。
这段按理说不应当放在这里。
他认为这是讲的是病传了，说太阳病有传入半表半里、经过半表半里再传入里的，有这么一种情况；
另一种情况呢，太阳病有直接传里的，这段说的是这种（直接传里）。
前面提出来又中风又伤寒的传变（一般都要传半表半里），可是有一样要小心，在六七天传的时候，常常直接传里，这个与少阳病无关了（太阳病有直接传里）。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
