葛根芩连汤证的医案。
第一个主证是“小便已阴疼”，其实“小便已阴疼”是《伤寒论》另外一个方的主证，禹余粮丸的主证。研究宋本《伤寒论》的人，都会说《伤寒论》这本书里头有个方子，但是实际上只有个方，少掉的那个就是禹余粮丸，它只有方名，可是没有方剂的成分。但桂林古本把禹余粮丸补上了，从意义上看起来也是很合理的一个方子。但是因为禹余粮丸在宋本《伤寒论》是不存在的，所以他就从别的角度来看这个病。
这个应该是有牵涉到阳明，因为有里热，然后“阙上略痛”，就是他的额头是有一点痛的，所以就知道是阳明。然后是脉是滑大，他说本来应该用大承气汤，但是人已经虚了，所以就用葛根芩连汤加绿豆。
曹颖甫这样用了，结果他徒儿姜佐景帮他写按语就说，本汤之加绿豆，与葛根汤加粳米有异曲同工之妙。我觉得这就讲得很奇怪了，因为葛根汤需要它帮忙出汗，所以前面有个一起把米煮进去的医案。可是加绿豆跟加米是完全不一样的意思，加米是用来养胃气让人能够出汗，可是加绿豆是用来帮忙解*的，因为这个病里面，身体已经有很多*素了，所以要加绿豆。
像我们啦，二十几年前绿豆*这个东西还蛮红的，老师在教课的时候就讲，绿豆*这个东西的解*效果是非常好的。所以如果有肝硬化或什么病，因为*素造成的，那用绿豆*就会很有办法，他说二十几年前三十几年前的肝炎，很多都是*素累积造成的肝炎，那个时候绿豆*就像仙丹一样，可是最近这些年的肝炎都是病*感染的肝炎，就是邪气进来变成的肝炎，这样的话绿豆*就不太有用了。所以如果你的身体确定是中*，乃至于肝脏坏掉的话，那绿豆*，就是绿豆发酵做出的一种药物，还是蛮可以用的。
姜佐景在医案里还讲过一个冷笑话，因为没有人觉得好笑，所以读起来像是很深奥的道理了。就是怎么讲呢，他说桂枝汤以桂枝为君药，麻*汤以麻*为君，葛根汤以葛根为君，葛根芩连汤以*连为君，白虎汤以石膏为君。那麻杏甘石汤这个清肺热的药，好像看不出来什么是君药，到底是麻*还是石膏啊？他说如果你要问我麻杏甘石汤谁要为君啊？那应该是苇茎为君。为什么是苇茎，这个芦苇根？因为《金匮要略》里面有一个方叫作苇茎汤，是治肺部发炎的。
那治这个肺部发炎，肺痈的苇茎汤，是从《千金要方》里面挖过来的，就是后人编《金匮要略》的时候把《千金方》的苇茎汤放进来，所以苇茎汤就是《千金方》里面借来的小孩，不是我们家生的，是千金家的小孩，那千金家的小孩将来是要当国王的，所以它是要为君的。讲的冷笑话没有任何的医学的意义，同学放过它就好。