《伤寒杂病论》
节选一
我自己每每读到秦越人（扁鹊）到虢国给太子诊病，使其起死回生，望齐侯之色知道他病入膏肓，未尝不慨然叹息他的医术。而当今世人，竟不留神医药，精究方术，上可以治疗君王、双亲的疾病，下可以救贫贱之人于危难之中，自己可以保身长全，以养其生命。而是竞相追逐荣华权势，企图接近当权豪门，孜孜汲汲，惟名利是务，崇尚装饰外在，忽略放弃他的根本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？如果突然遭受邪风邪气，感染产生了不同寻常的疾病，担忧和灾祸降临，方才感觉到害怕，降志屈节，期望巫术祝由救命，各种办法用尽，听天由命，就好像被捆绑住双手接受失败。拿着百年的寿命和最贵重的珠宝器皿委付给庸医，让他恣意摆布。唉！病厥的身体已经死去，体内精气神被消耗尽，精神意识变为不一样的形态，在幽冥潜藏的九泉之下，只能白白的啼号哭泣。真是令人悲痛啊！举世昏迷，莫能觉悟，不珍惜爱惜自己的身命，像是这样的轻视生命，又有什么荣华权势可说的呢？在外不能爱人知人，在内不能爱身知己，遇到天灾人祸，身处危险的境地，还是蒙蒙昧昧，蠢若游*。悲哀啊！在世上奔波的人，竞相追逐浮华，不固根本，忘了身躯追求物质，像是履薄冰临深谷一样危险，竟然到了这样的地步。
原文：论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震慄，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已斃，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游*。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
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